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256 篇

千禧年后

13

陳 遺落的鹹味高雄紅毛港的喂歎〈四〉慎終追遠的印記-2

本相册收录陳碧岩的摄影作品：遺落的鹹味高雄紅毛港的喂歎〈四〉慎終追遠的印記-2

老照片

18

林 干涉與交集

本相册收录林芙美的摄影作品：干涉與交集展出時間：1995拍攝地點：台北市延吉街展出時間：1995拍攝地點：台北市延吉街展出時間：1995拍攝地點：台北市延吉街展出時間：1995拍攝地點：台北市延吉街展出時間：1995拍攝地點：台北市延吉街展出時間：19 … · more ·

千禧年后

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林 金唐殿煮油淨殿

本相册收录林新欽的摄影作品：金唐殿煮油淨殿

千禧年后

20

陳 遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈三〉風雨前寧靜的街屋-1

本相册收录陳碧岩的摄影作品：遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈三〉風雨前寧靜的街屋-1

千禧年后

7

林 五股養鴨人家

本相册收录林新欽的摄影作品：五股養鴨人家

老照片

30

當高高在上的權威統治與造神活動走入歷史之後，我們不妨以「騷人墨客」、「文人雅士」的平和態度來看待仰之彌高的蔣介石騎馬英姿銅像。拍攝地點：青年公園拍攝時間：2006年

在和煦的溫陽照射下，清潔如舞台的白牆上，樹影婆娑似跳躍中的舞者，從外到內，從明到暗，永不休止的迴旋、飄盪。左上角的三角形和直線，巧妙地打破了表象的安靜和平板。拍攝地點：九族文化村

梅花湖畔有很多形形色色的攤販，其中一家賣吃的，使用一大張藍色防雨膠布搭成一間克難的小吃攤。從後面看，偌大的藍布像一片天，深藍色的縐褶彷彿風雲變色，令人驚豔。拍攝地點：宜蘭梅花湖

從涼亭內將屋簷、亭柱及遠山拍成剪影，並建構成「井」字樣。細心安排讓上方大三角形之尖端對準兩坨大雲之分界線，剪影形塑的框框是實空抑或虛空？詭譎的雲彩象徵著緊張抑或輕鬆？拍攝地點：武陵農場

謝 對比、指向、調和

本相册收录謝明順的摄影作品：對比、指向、調和梅花湖畔有很多形形色色的攤販，其中一家賣吃的，使用一大張藍色防雨膠布搭成一間克難的小吃攤。從後面看，偌大的藍布像一片天，深藍色的縐褶彷彿風雲變色，令人驚豔。拍攝地點：宜蘭梅花湖從涼亭內將屋簷、亭柱及遠山拍成剪 … · more ·

千禧年后

13

陳 遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈四〉慎終追遠的印記-1

本相册收录陳碧岩的摄影作品：遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈四〉慎終追遠的印記-1

千禧年后

20

林 金唐殿王醮請王

本相册收录林新欽的摄影作品：金唐殿王醮請王

千禧年后

20

陳 遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈一〉見證歷史之1

本相册收录陳碧岩的摄影作品：遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈一〉見證歷史之1

老照片

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林 疏離的介入

本相册收录林芙美的摄影作品：疏離的介入拍攝地點：新埔拍攝地點：花蓮拍攝地點：竹北拍攝地點：希臘拍攝地點：希臘拍攝地點：北美館拍攝地點：北藝大拍攝地點：桃園拍攝地點：三峽拍攝地點：澳門拍攝地點：希臘拍攝地點：香港拍攝地點：彰化拍攝地點：馬斯垂克拍攝地點： … · more ·

千禧年后

5

林 臺北市民權東路水災

本相册收录林新欽的摄影作品：臺北市民權東路水災

千禧年后

34

陳榮盛道長手持開天符命，登上高台，進行開天總召，宣讀「玉清總召萬靈玉符」，並以五雷號令調集天真三界萬神護衛醮場。

振金鐘二十四響，以召諸陽神，戛玉磬二十四聲，召諸陰神，續敲鐘磬各三十六聲，以合陰陽。

白布上以毛筆寫著「普召十方沙界內四生六道中有靈無祀男女孤魂滯魄等眾來臨花筵」，這就是召請孤魂野鬼前來接受普施的普渡旗。

道眾手中燈燭，並於壇內旋繞飛舞，有如星空萬點，更象徵道家一生二、二生三、三生萬物，地法天，天法道，道法自然，而達降三天無量之慧光。

啟請三清降駕，大帝臨軒，醮主人等本命元神煥彩，眾信沾恩。而後稱天尊聖號，於三清之前捲起珠簾，宣讀牒文。

靈寶大法有敕水禁壇之科，引三光之正炁，運九鳳之真精，策役萬神，吐納二炁，躡罡履斗，結界禁壇。

醮典法事中諷誦者計有《朝天謝罪大懺1-10卷》‧《玉樞寶經》‧《三官妙經》‧《北斗真經》‧《三官寶懺》‧《玉皇滿願寶懺》‧《高上玉皇本行心印妙經》等。

真人裝扮之魅魔與道長展開生死搏鬥，經過一番追逐奮戰，魅魔終被降服，而使壇城內外萬境俱清。

由陳榮盛道長主法，在道士們引領之下，全體會首齊集醮壇，上香、行禮，點燃斗燈，七朝王醮終於正式展開。

道長先率會首們在大士山前上香行禮，恭請各方神祇降臨，而後率同全體道士、會首巡繞普渡場一週，並為各種祭品以符水灑淨，讓好兄弟們可以放心享用。

自東漢道教祖師張陵傳《天官章本》授《正一法文》起，即有齋醮儀式。這種齋醮科儀曾盛行於唐、宋、元、明各朝，至清代始轉入民間，一直流傳至今。

普渡施食是一種超渡亡魂的法事，高功道長於法事中默運神通，持經誦咒，踏罡步斗，破開地獄，而達賑濟亡靈的最終目的。

道士拿起水桶在王船前面及兩側潑灑溪水，口中高唱「灌龍灌斗頭，順水真順流。灌龍灌斗口，順水兼順走。」並拿起鋤頭在王船前的地上刮出一條痕跡，表示已經開好水路，直通大海。

進表又稱「上表科儀」，俗稱「祀天公」，是專為信眾祈福禳災而設壇祭禱的儀式，也就是把信眾的意願申訴予神靈的祈祥道場，是高功將表文上奏天庭的儀式。

召神遣將畢，全體道士足踩雲履，手持黑傘（謂之腳不立地，頭不頂天），開始步罡上台。

以五方真文施於五方之案各以金龍鎮之，所以辯方正位，俟大醮完功，方收真文隨章焚之。

道長一面持誦經典，一面抓取桌上的祭品往下拋灑，壇下的眾善信早已圍成一團，搶接道長們拋擲下來的祭品。

朝謁進表之法，乃在氣與意合，乘其氣而達天境，意達則神至。藉由各種符籙及科儀程序，意想宮闕即達天庭，意想上帝即覲天尊。

和瘟是王船出航前最重要的科儀，主要目的是請千歲爺以及所有與瘟疫、災害有關的主管瘟神能將所有瘟疫全部帶走，不要遺留在人間。

放水燈儀式均在普渡之前，據傳透過此種儀式配合道士作法，藉以引請溺死孤魂，浮出陽間，以便普施。

大批的金銀紙錢分成數堆，大士山、翰林所、男堂、女室等在道士們引導之下，亦一併以火化之。

分燈之時，由二道士至宮前金爐中引取純陽之火，並以「米篩」象徵天羅地網，上下護持，直入內壇。

祭拜、獻禮之後，接著是點添載與點船班，此時道士拿著王船艙口簿來到船邊，依照簿上記載，一一唱點，點完添載，再點船上兵將、人員。

命魔被驅至艮方，收禁於鬼斗之中。道長手捧法水，步罡踏斗至鬼門，持五雷號令、寶劍、米篩押鎮，並以手結法印鎮之。

陳 王船文化

本相册收录陳丁林的摄影作品：王船文化由陳榮盛道長主法，在道士們引領之下，全體會首齊集醮壇，上香、行禮，點燃斗燈，七朝王醮終於正式展開。陳榮盛道長手持開天符命，登上高台，進行開天總召，宣讀「玉清總召萬靈玉符」，並以五雷號令調集天真三界萬神護衛醮場。太上開 … · more ·

千禧年后

11

林 1990中正紀念堂野百合學運

本相册收录林新欽的摄影作品：1990中正紀念堂野百合學運

老照片

40

冥婚隊伍，傳統習俗未婚女子過世後，家人仍會希望幫其找到歸宿，由陽世男子迎娶已逝的未婚女子。圖中花轎內有「新娘」照片或牌位，代表女子即將被迎娶至夫家。

1980年代，小學生利用折疊式書桌在太陽還沒下山前，趕緊寫功課。這種充滿古味的書桌是可折疊收納的，寫完功課後，可將書桌收納於屋內。

包 漫遊臺灣 Wandering Taiwan

本相册收录包德納 Bernard Bordenave 的摄影作品：漫遊臺灣 Wandering Taiwan送葬隊伍抬棺往墓地前進。冥婚隊伍，傳統習俗未婚女子過世後，家人仍會希望幫其找到歸宿，由陽世男子迎娶已逝的未婚女子。圖中花轎內有「新娘」照片或牌位， … · more ·

千禧年后

22

40多年來，以拆船為業的翁文進拆船師，10多年前英姿煥發，去年他請我到旗津高雄造船廠拍攝最後一條大船解體時，由於歲月不饒人，為了生活，他拖著老邁的身軀，只能在船邊空地，切割一些由大吊車從大船取下的船板，讓我感嘆不已。

當高雄港走向運輸貨櫃化，國營大型煉鋼廠矗立在港區邊，高科技成為經濟新口號時，便宣告拆船業終將被遺棄。

咚~~~~！又是一聲巨響，滿天的煙塵籠罩了整個碼頭，就在一陣海風吹起後，昔日風光的拆船業已化作一道煙塵，隨風而逝，只空留雜亂污痕斑斑的碼頭和幾個年輕的身影四處鑽動，從廢鐵迷陣中尋找在此過往的風華。

高雄港又緊抓運輸貨櫃化的發展方向，陸續建立多座貨櫃碼頭，作為東南亞的貨物轉運中心，開始連帶影響著高雄市的繁華與富庶。

如今，拆船業何去何從，時代完全不需要它了嗎？以海立國的台灣，諸多船艦廢棄時如何解決？

從前曾經參與或見證拆船業風華的高雄人，回首過往，似乎只能在廣告提神飲料的勞動者揮汗打拼的電視畫面中，找到一絲絲歷史的記憶。

當時在港區租地建碼頭也替政府打好擴建埠棧碼頭的基礎，在30年內他們成為擁有資金百億，從業勞工2萬人以上，每年向政府繳稅20億以上的大型的企業團體。

砰~~~~！一聲轟天巨響，激起了一陣煙塵，拆船碼頭邊揮汗如雨的拆船工人，正充耳不聞、視若無睹一槌一槌的敲打，一燒一燒的焊熔。

在一雙雙巧手下，一艘艘破舊的大船卸下身上沉重的外衣，化作片片鋼板，如同盤古巨人死後一般，恩澤後人，哺育了正在茁壯中的台灣工業。

有一群人，一種行業，自終戰起就依賴高雄港維生，他們也為20世紀中期的高雄的進步繁榮，貢獻了血汗，吸納了高雄縣與嘉南地區的移民投入這個辛苦卻收入頗豐的工作。

民國60年代的十大建設，拆船業者支援了大量的鋼品；國內數十家大小不等的鋼鐵廠都和拆船廠有密切的共生關係。

高雄拆船業是台灣經濟史、高雄發展史上重要的一頁，對於許多因拆船而起家的工商業鉅子們，更是一段刻骨銘心的感受。

近年來，曾經帶領高雄走向繁華的拆船業，成為高雄紅毛港居民抗爭訴求的污染事業，好像氣若游絲、行將就木的遲暮老人。

近半世紀以來，高雄作為台灣的產業重鎮，對於台灣經濟奇蹟的貢獻不可說不大；二次世界大戰後高雄市的繁榮與高雄港息息相關。民國41年清港濬港工作完成，世界各國巨輪陸續來港裝卸貨物。民國47年開始擴港12年計劃，加上民國57年開闢大二港口後，高雄港已經成為世界重要的國際港。

拆船人的心聲，我們要了解；拆船區居民的想法，我們也要知道。我們希望政府相關部門，除了解析拆船業的過去與現在外，還能提供拆船業可能的方向。

陳 遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈二〉拆船夕陽工業之2

本相册收录陳碧岩的摄影作品：遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈二〉拆船夕陽工業之240多年來，以拆船為業的翁文進拆船師，10多年前英姿煥發，去年他請我到旗津高雄造船廠拍攝最後一條大船解體時，由於歲月不饒人，為了生活，他拖著老邁的身軀，只能在船邊空地，切割一 … · more ·

老照片

21

黃 老照片

本相册收录黃貴潮的摄影作品：老照片時間：1942年說明：Dipong第五回高砂族義勇隊時間：約1939年說明：官方建造的部落集會所時間：1941年說明：第一位受日式婚禮合照備註：陳家時間：1937年說明：結婚合影時間：1938年說明：小湊公學校第27屆 … · more ·

千禧年后

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陳 遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈一〉見證歷史之2

本相册收录陳碧岩的摄影作品：遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈一〉見證歷史之2

老照片

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地點：北宜灣時間：1965年說明：男子大人準備竹茷下海捕魚備註：一般捕的魚有：(一)飛魚、(二)鬼頭刀

黃 海邊

本相册收录黃貴潮的摄影作品：海邊地點：北宜灣時間：1965年說明：出發了，「祝一帆順風、滿載而歸」地點：南宜灣時間：1965年說明：年輕人捕網虱目魚地點：南宜灣時間：1965年說明：年輕人捕網虱目魚地點：南宜灣時間：1965年說明：小朋友們海邊捕虱目魚 … · more ·

千禧年后

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陳 遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈三〉風雨前寧靜的街屋-2

本相册收录陳碧岩的摄影作品：遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈三〉風雨前寧靜的街屋-2

千禧年后

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林 金唐殿蜈蚣陣火化

本相册收录林新欽的摄影作品：金唐殿蜈蚣陣火化

千禧年后

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陳 遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈二〉拆船夕陽工業之1

本相册收录陳碧岩的摄影作品：遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈二〉拆船夕陽工業之1

千禧年后

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陳 遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈一〉見證歷史之3

本相册收录陳碧岩的摄影作品：遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈一〉見證歷史之3

千禧年后

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林 金唐殿蜈蚣陣開館

本相册收录林新欽的摄影作品：金唐殿蜈蚣陣開館

千禧年后

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林 金唐殿蕭壠香遶境

本相册收录林新欽的摄影作品：金唐殿蕭壠香遶境

千禧年后

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陳 遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈三〉風雨前寧靜的街屋-3

本相册收录陳碧岩的摄影作品：遺落的鹼味高雄紅毛港的喂歎〈三〉風雨前寧靜的街屋-3

老照片

8

黃 建築

本相册收录黃貴潮的摄影作品：建築

千禧年后

2

林 臺北市總統府夜景

本相册收录林新欽的摄影作品：臺北市總統府夜景

老照片

11

地點：宜灣時間：1962年說明：橋名「大濱橋」備註：建於1936年、毀於1992年

黃 宜蘭溪邊

本相册收录黃貴潮的摄影作品：宜蘭溪邊地點：宜灣時間：1962年說明：橋名「大濱橋」備註：建於1936年、毀於1992年地點：宜灣時間：1962年說明：大濱橋遠景-西側地點：宜灣時間：1962年說明：大濱遠景-東側地點：宜灣時間：1962年說明：昔日在橋 … · more ·

千禧年后

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林 金唐殿送火王

本相册收录林新欽的摄影作品：金唐殿送火王

千禧年后

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林 萬華打鐵亭

本相册收录林新欽的摄影作品：萬華打鐵亭

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