1925年是日本統治臺灣的第30年，在此之前的1923年4月16日到27日，當時擔任日本攝政宮的皇太子裕仁親王（1901-1989）（後為昭和天皇）蒞臺參訪，日人稱之為「臺灣行啟」。裕仁皇太子滯臺前後計12天，參訪行程由北而南，跨海至澎湖後再轉回政經中心的臺北。除巡視各種現代化的政治、軍事、經濟、教育及文化等日本治臺建設成果之外，總督府也特意安排多種具有臺灣特色的人文活動供裕仁皇太子觀覽。從日本治臺的內外環境來看，裕仁皇太子這次臺灣行啟具有對外、對內的雙重意義。
在對外意義上，日本自1867年明治維新後，歷經內部的富國強兵政策，以及對外的日中（甲午）戰爭（1894-1895）、日俄戰爭（1904-1905）以及第一次世界大戰（1914-1918），已成功擠進了世界列強行列。在第一次世界大戰後成立的國際聯盟中（簡稱國聯，現今聯合國前身。League of Nations），出任理事會僅有四席（英國、法國、義大利、日本）的常任理事國，更是歐美白人列強國家之外唯一擁有殖民地的國家。但日本在國際聯盟成立過程中所提出的「種族平等議案」沒能獲得採納，不只喪失成為非白人國家精神領袖國的大好機會，也……
策展人：鍾淑敏【政治軍事】系列日本裕仁皇太子的臺灣「行啟」最高層級活動，當然是在臺北參拜臺灣神社、巡視總督府與臺灣軍的行程，實際上第一天的正式行程，便是參拜臺灣神社，接著到總督府接受總督奉呈的奉迎文書與府治概要。本展以裕仁皇太子經總督府廳舍、巡視山砲大隊、巡視基隆重砲大隊以及在屏東驛奉迎裕仁皇太子的部隊照片，來呈現此次「行啟」的政軍展現場域活動。
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行啟紀念寫真帖(一)168【經濟社會】系列到了日治中期的1920年代，臺灣的農工商業已經有了基本發展，特別是以國家資本與日本本土私人資本主導的製糖業、林業與專賣事業等大型事業迅速拓展，為從清治末期以來逐漸興起的都市化、商業化，注入了新的動力。國家攝影文化中心有不少清晰度不錯又能呈現這些發展的照片，本展選了10張影像，包括專賣局南門工場與蒸餾樟木的腦灶、有臺北銀座之稱的榮町通（今衡陽路）與表町通（今館前路）、臺南清水町（約今之臺灣府城隍廟附……
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行啟紀念寫真帖(一)170【臺灣特殊人文】系列在社會經營發展過程中，殖民地特殊文化的認知、掌握與保存等工作，不只有普遍的知識、文化意涵，對內更有「尊重殖民地舊慣」宣導與對外殖民地競爭的雙重意涵。在這次的日本裕仁皇太子「行啟」中，總督府特別為裕仁皇太子安排了多次漢人生活文化與原住民舞蹈的展演，例如清樂、提燈行列與龍燈跳舞、舞龍、七爺八爺、南北管、詩意閣、划龍船等等。本展主要是以傳統養鴨、打魚、龍舟競賽與藝閣等議題照片為展示重點，但未能有「24日……
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行啟紀念寫真帖(一)112【教育】系列日本治臺中期的1920年代，教育事業開始進入初等教育普及和中高等教育擴充的階段，裕仁皇太子「行啟」時，臺北高等學校（尋常科）已經成立。當時的醫學專門學校、師範學校、高等商業學校、高等農林學校、各地中等學校及高等女學校，是臺灣各地、各領域的「最高學府」，日本裕仁皇太子除了參觀這些學校外，也巡訪專收日人的小學校與專收臺人的公學校。本展從其中選出臺北第一與第三高等女學校與全島學校聯合運動會等的照片7張，……
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行啟紀念寫真帖(一)188【文化思想】系列這裡指的是日本的文化思想，特別是以神道、天皇（皇室）為主的文化思想，這種文化思想的宣導推展滲透，有助於殖民地對日本的認同。但或許是為確保神道、皇室的「神秘（聖）性」，這類照片數量不多，因此除了日本裕仁皇太子觀覽相撲表演比賽的照片之外，乃以其他活動中特別突出裕仁皇太子個人的照片。包括2張登軍艦前後影像，以及在高雄的打狗山（今壽山）輕裝健行的模樣，做為當局宣導「皇室思想」的呈現。由於戰前日本天皇為現人……
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