張才在台灣社會裂痕尚未彌合的四○年代末，多次前往原住民部落，經常一去數十日盤桓於山林海濱。在平地的漢人社會中，當時正處於新舊社會的過渡時期，一個時代結束了，另一個全新的時代尚未到來，多數人想望著平靜的生活，走出不久前的悲痛記憶。但是時代的焦慮感卻像一面大網，迎向黑暗或者光明，對大多數的人來說是不可預測的。
張才來到友善、熱情的原住民部落，讓痛失友人的落寞心靈獲得溫暖的撫慰。從扭曲的現實人間世相中脫身，尋回勇氣、力量。透過觀景窗，一張張平和、尊貴的臉孔，質樸勞動中的身影，吟唱中的少女，神秘的祭典，在張才真摯的凝視下，被收攝為一幀幀時光化石的永恆切片。
(資料來源：影心‧直情 ‧張才／蕭永盛作／台北市，雄獅 2002)
拍攝時間：1940年代末
拍攝地點：屏東縣三地門
排灣族婦女
雅美(達悟)族男人
拍攝時間：1945-1955
拍攝地點：蘭嶼
阿美族勇士
拍攝時間：1950
拍攝地點：花蓮縣
排灣族頭目
拍攝時間：1945-1955
拍攝地點：屏東縣
抽竹煙斗的原住民(賽夏族)
拍攝時間：1945-1955
雅美(達悟)族男人
拍攝時間：1945-1955
拍攝地點：蘭嶼
原住民青年
拍攝時間：1940年代末50年代初
魯凱族盛裝少年。拍攝時間：1950 拍攝地點：屏東縣霧台鄉
阿美族男人。拍攝時間：1951 拍攝地點：花蓮縣
泰雅族男人。拍攝時間：1945-1955 拍攝地點：南投縣仁愛鄉
鄒族勇士。拍攝時間：1940年代末50年代初 拍攝地點：嘉義縣達邦村
泰雅族婦人。拍攝時間：1950 拍攝地點：霧社
雅美(達悟)族戰士。拍攝時間：1945-1955 拍攝地點：蘭嶼
刺青的手背。拍攝時間：1945-1955 拍攝地點：屏東縣三地門
雅美（達悟）族的雨衣。拍攝時間：1940年代末 拍攝地點：蘭嶼
海邊的雅美(達悟)族少年。拍攝時間：1945-1955 拍攝地點：蘭嶼
雅美(達悟)族小孩。拍攝時間：1945-1955 拍攝地點：蘭嶼
張才不只一次指著這幀照片中的陶壺說：「你看，這麼勇壯的青年，走這麼遠的路去取水，他一次就取這麼一小壺，再走回部落的茅屋。他不會想多取一些，夠用就好了。」張才為他們單純的欲望所感動。在這欲求不滿，物欲橫流的時代，學界流行著「過剩」理論的當下，我們是該有所反省。拍攝時間：1940年代末 拍攝地點：蘭嶼
雅美(達悟)族母女。拍攝時間：1945-1955 拍攝地點：蘭嶼
雅美(達悟)族家庭。拍攝時間：1945-1955 拍攝地點：蘭嶼
相飲。拍攝時間：1948 拍攝地點：嘉義縣吳鳳鄉